Enzyklika: Magnifica Humanitas – Die großartige Menschheit

von ZukunftsMacher Helmut Scheel

Die erste Enzyklika von Papst Leo XIV. ist eine positive Wegbeschreibung in eine technologisch geprägte Zukunft. Als ausgebildeter Mathematiker verfügt er über einen Zugang zur Thematik der Künstlichen Intelligenz, der über oberflächliche Schlagworte hinausgeht und die Systematik dieser Technologie ernst nimmt. Er schreibt über kommende, teilweise bereits eingetretene Herausforderungen durch eine Technologie, die von ihrer Anlage her geeignet ist, nahezu alle Lebensbereiche auf diesem Planeten zu verändern.
Bereits der Titel „Magnifica Humanitas“ verweist auf die Grundrichtung des Schreibens. Die Enzyklika ist eine Würdigung der Menschlichkeit, gegründet auf Würde und Gemeinwohl. Sie versteht den Menschen nicht als bloßes Objekt technischer Steuerung, sondern als Person mit unveräußerlichem Wert.

Foto: Vatican Media

Nicht die Technik ist schlecht, sondern ihre Anwendung

Als technikoffener Papst erkennt Leo XIV. die Möglichkeiten, die in dieser neuen Technologie liegen. Sie eröffnet Chancen, die es in dieser Form zuvor nicht gegeben hat. Gerade deshalb sieht er aber auch die Risiken des Missbrauchs sehr klar. Nicht die Technik selbst ist schlecht, sondern ihre Anwendung, ihre Ausrichtung und ihre Einbettung in wirtschaftliche und politische Machtverhältnisse.
Diese Grundspannung veranschaulicht er mit zwei biblischen Bildern: dem Turmbau zu Babel und dem Wiederaufbau Jerusalems durch Nehemia. Babel steht für Selbstüberschätzung, Vereinheitlichung und die Entstehung von Sprachverwirrung und Entfremdung. Nehemia hingegen steht für gemeinsames, geordnetes und verantwortetes Aufbauen, bei dem jeder an seinem Platz zum Gelingen des Ganzen beiträgt. So entsteht Gemeinschaft nicht durch Macht, sondern durch Zusammenarbeit.

Geld und Daten 

Zu Beginn des Schreibens beleuchtet Leo XIV. auch die Verschiebung von Machtkonzentrationen. Immer stärker verlagert sich Einfluss von Staaten auf große Unternehmen und deren Eigentümer. Durch die Akkumulation von Geld und Daten gewinnen diese Akteure nicht nur in ihren eigenen Strukturen Macht, sondern nehmen auch erheblichen Einfluss auf Politik und Gesellschaft. Dabei gerät das Gemeinwohl leicht unter Druck, wenn Profitinteressen Vorrang erhalten. In diesem Zusammenhang spricht der Papst auch von modernen Formen der Ausbeutung und von einer verdeckten Rückkehr kolonialer Logiken.

Wenn Leo XIV. von einer „Entwaffnung“ der KI spricht, ist damit gemeint, dass KI nie autonom auf sich selbst bezogen sein darf. Sie muss dem Menschen dienen und darf nicht zur Herrschaftslogik werden. Dann ist ein Messer ein Werkzeug und keine Waffe, Dynamit ein Mittel zum Durchbruch und nicht zur Zerstörung, und Raketen dienen dem wissenschaftlichen und technischen Fortschritt statt militärischer Übermacht.

Bildung fördern

Um eine positive Nutzung moderner Technologien zu ermöglichen, stellt der Papst die Bildung in den Mittelpunkt. Diese muss früh beginnen und alle Kinder und Jugendlichen erreichen. Finanzielle Herkunft darf dabei kein Ausschlusskriterium sein. Gerade kirchliche Bildungseinrichtungen sind aufgerufen, Bildung ohne sozioökonomische Schranken anzubieten und so wirkliche Teilhabe zu ermöglichen.
Letztlich fügt sich diese Enzyklika in eine 135-jährige Geschichte ein, die mit Leo XIII. und der katholischen Soziallehre begonnen hat. Diese Tradition wird hier weitergeführt und auf die Gegenwart bezogen. Dabei schließt sie ausdrücklich den Umgang mit der Natur und das gemeinsame Haus der Schöpfung ein. Technik soll dem Leben dienen, nicht es beherrschen.

Grundlagen der Menschlichkeit

In diesem Sinn ist das Schreiben über die Kirche hinaus von großer Bedeutung, weil es KI nicht nur begrenzt, sondern auf menschliche und ökologische Entfaltung hin ausrichtet.
Als Einstiegsenzyklika ist Leo XIV. damit eine politisch wirksame, aber nicht parteipolitische Schrift gelungen. Sie legt Grundlagen für Menschlichkeit im gemeinsamen Haus des Lebens und zeigt Orientierungen auf, die nun in verantwortetes Handeln übersetzt werden müssen. Es liegt an uns allen, zu einer wahrhaft „großartigen Menschheit“ beizutragen.